domingo, 29 de junio de 2008

Marta Colomina // Perturbación angustiosa del ánimo

La oposición va logrando consensos mientras Chávez pierde según las encuestas
Visto el peripatético desfile militar y escuchados el grotesco discurso en el Campo de Carabobo el 24J y las esperpénticas intervenciones de los diputados chavistas el jueves 26J a favor de las inhabilitaciones políticas dictadas por el rufián del reino, bien podemos concluir que unos y otros tienen miedo a los acontecimientos por venir. El DRAE define el "miedo" como una "perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario" y también como "un recelo o aprensión que uno tiene de que le suceda una cosa contraria a la que desea".
Y de eso se trata.
Chávez tiene en su mesita de noche la encuesta que exacerba su permanente insomnio y en la cual, ya no sólo en Caracas, sino en todo el país, Leopoldo López cuenta con niveles de apoyo popular superiores a los suyos, de ahí la agresión policial y el montaje del video en el aeropuerto. En Caracas, Leopoldo barre a Aristóbulo, por eso inventan encuestas fantasmas en las que simulan que Istúriz estaría igualando a López (¿se habrán fumado una lumpia?).
Chávez debería leer la letra chiquita de las encuestas para medir el impagable costo político de las arbitrariedades que hace (al estilo de sus panas de Bielorrusia y de Zimbabwe) amparado en un poder cada vez más frágil. Allí constataría el altísimo rechazo (de hasta el 80%) a las inhabilitaciones políticas, lo cual indica que una parte del chavismo también está en desacuerdo con la medida. El experto John Magdaleno señala que si se aplican las inhabilitaciones hasta el final, el costo político para Chávez podría ser alto.
"Tres de cada diez oficialistas quieren que los inhabilitados compitan" y en particular que compita Leopoldo López. Si Chávez persiste en su negativa, la decisión se le convertiría en un bumerang. Ya muchos sondeos apuntan a que una negativa hasta el final facilita a la oposición la transferencia de los apoyos de los inhabilitados hacia candidatos alternativos, a la par que estimula la abstención chavista o su inclinación por un candidato light de la oposición.
¿Calcula Chávez el costo del vergonzoso vejamen infligido a la FAN institucional (que es mayoritaria a pesar del Alto Mando) durante la grotesca parada de Carabobo? ¿Cómo sabe que el proselitismo partidista no se le revierte hacia su opuesto y que la obscena alabanza hacia el rufián del reino no es prueba material de su miedo hacia los inhabilitados, y de la pérdida del apoyo popular? ¿Se imagina el desconcierto de quienes operan sobre valores ciudadanos cuando escuchan a Chávez decir que "le gustó el eructo" del hoy execrado gobernador, y de quien escuchamos la escatológica estupidez de que "el eructo salvó la República durante el paro"? ¿A qué personajes aberrantes ha dado (y sigue dando) inmensas cuotas de poder y luego los repudia, no por corruptos e ineptos, sino porque no rinden culto a la personalidad del "jefe" ?
El miedo acosa a quien teme que, derrotado regionalmente, "vayan por él". Juan Barreto tiene un rechazo del 80%, Freddy Bernal de 65%; Rangel Ávalos está en el subsuelo y Diosdado en un lejano tercer lugar, después de los altos apoyos a los Enriques (Mendoza y Capriles Radonski), de modo que a los aspirantes del PSUV -pésimos también- les están pasando factura. De poco valdrá el otrora portaaviones barinés.
Recordemos que la muy confiable encuestadora Datos registra que el nivel de confianza de Chávez cayó a un 29%. Un estudio de Magdaleno y Briceño León en marzo revela que quienes se identifican como chavistas no van a votar por aquel a quien Chávez levante la mano. Y otras dos malas noticias. 1) En la oposición están surgiendo líderes que tienen tanta o más popularidad que Chávez (Leopoldo López, por ejemplo), y, dependiendo de la región, surgen otros nombres; y 2) Los niveles de abstención electoral de quienes quieren un cambio y adversan a Chávez y a su legión de gobernadores y alcaldes ineptos, son cada vez menores.
Mientras la oposición va logrando consensos candidaturales, las encuestas muestran que Chávez está perdiendo en los estados más importantes. Simultáneamente las protestas sociales (con la educación privada y católica hemos topado), la inflación galopante, el crimen desatado (los malandros de la Piedrita expulsaron a la PM de la republiquita del 23 de Enero), y hechos que desnudan la farsa revolucionaria (el 20% de los niños venezolanos están desnutridos y 24 de cada cien mil murieron asesinados, según cifras de la Unicef-ONU tomadas de organismos oficiales) dinamitan el apoyo a HCHF.
El sacerdote Alejandro Moreno Olmedo, director del Centro de Investigaciones Populares, autor de "Y salimos a matar gente", cuenta que ahora "ya nadie grita en los barrios populares ¡Viva Chávez!".
¿No son razones más que suficientes para sentir "esa perturbación angustiosa de ánimo" que llaman miedo?
mcolomina@gmail.com

Mis gaviotas



Jugando ayer desnudo por la arena

mi niñez poco a poco vi pasar,

se me escapó sin darme cuenta apenas,

soñando con volar.

Irme jugando con el viento,

caer sobre el agua un momento.

Crecí soñando,

cerca del mar,

junto a las rocas,

un día aprendí a volar,

aprendí a volar como mis gaviotas.

Y me fui lejos de allí aquel día,

sin mirar atrás creí que jamás volvería.

Me encontré un cardo,

una flor, un sueño,

un amor,

una tristeza,

me fui solo

y luego fuimos dos,

un beso,

un adiós

y todo empieza.

Otra canción,

otra ilusión,

otras cosas,

y harto ya de andar

hoy volví a buscar mis gaviotas.

Y no las vi,

ellas también se fueron de aquel rincón que nos unió una vez,

me quedé solo,

escarbando en el suelo,

buscando mi niñez.

Ellas no ha de volver jamás,

ellas la dejaron atrás,

bajo la arena,

cerca del mar, junto a unas rocas que no saben volar,

que no saben volar como mis gaviotas.

Y me voy más triste hoy que aquel día,

que sin mirar atrás creí que jamás volvería

sábado, 28 de junio de 2008

Racismo



En un avión...> >- ¿Cuál es el problema, Sra.? - Pregunta la azafata.> > > - ¿Es que no lo ve? - Responde la dama - Me colocaron junto a un negro. No soporto estar al lado de uno de estos seres repugnantes. ¡Denme otro asiento!> >- Por favor, cálmese. - dice la azafata - Casi todos los asientos están ocupados. Voy a ver si hay un lugar disponible.> > > La azafata se aleja y vuelve de nuevo algunos minutos más tarde:> > > - Sra., como yo pensaba, no hay ya ningún lugar libre en la clase económica. Hablé con el comandante y me confirmó que no hay más sitios disponibles en la clase económica. No obstante, tenemos aún un lugar en primera clase.> > > Antes de que la dama pueda hacer el menor comentario, la azafata sigue:> > - Es del todo inusual permitir a una persona de la clase económica sentarse en primera clase. Pero, vistas las circunstancias, el comandante encuentra que sería escandaloso obligar a alguien a sentarse junto a una persona tan repugnante.> > > Y dirigiéndose al negro, la azafata le dice:> > > - Si el Sr. lo desea, tome su equipaje de mano, ya que un asiento en primera clase le espera.> > > Y todos los pasajeros alrededor, que, sorprendidos, asistían a la escena se levantaron y aplaudieron...> >

> Si luchas contra el racismo devuelve este mensaje a todos tus amigos, pero no apages tu ordenador sin haberlo enviado al menos a una persona.

Es la semana de lucha contra el racismo, participa!!!!

Enviado por Pautette

Bohemio enamorado

Donato Poveda
Compositor y cantante. La Habana, 18 de septiembre de 1960.
Inició su carrera como trovador en 1978, en la línea de la nueva canción. En 1986 su canción "Como una campana" recibió premio en el Festival de Sopot, Polonia. Obtuvo reconocimiento en el Concurso Adolfo Guzmán de 1980, por su obra "Buscando ciudades donde amar", que defendió Pablo Milanés.
Se radicó en Estados Unidos, donde continuó con éxito su trabajo musical, primero en dúo con el colombiano Estéfano y posteriormente como solista.
Entre sus obras primeras se encuentran "Historia de un amor", "Cambiando el tema", "El eslabón perdido" y "Alguien llama". Sus canciones han sido interpretadas por figuras internacionales. Ha escrito música para teatro y televisión

Entrevista a Yon Goicoechea

Entrevista a Yon goicoechea en Televen
http://venezuelanoticia.com/archives/4486

Carmen Elena Núñez De Stein // Primeros intentos del hombre por vencer la gravedad



Mientras en el año 1783 nace en Caracas un niño al que bautizan Simón, del otro lado del Atlántico, Etienne Mongolfiere, de origen francés, hace un descubrimiento que va a hacer posible la realización de un sueño largamente acariciado por el hombre: volar (*). Leonardo da Vinci (1452-1519) observaba por horas el vuelo de los pájaros, lo que le hizo concebir diferentes diseños de máquinas voladoras, entre ellas un par de alas que imprudentemente ensayó su alumno estrellándose en el intento.
Podríamos decir que fue el predecesor del parapente. La idea de Mongolfiere de llenar un globo con aire caliente para que ascienda da resultado y después de algunos experimentos exitosos realiza, en colaboración con su hermano José, una demostración pública el 4 de junio de ese año. En septiembre del mismo año repiten su hazaña en Versalles.
En presencia del rey Luis XVI y de su esposa María Antonieta, de los representantes de la Corte y de una multitud de curiosos que se agolpan en las calles del pueblo para presenciar tan singular evento; los hermanos Mongolfiere liberan el globo que se eleva majestuoso llevando en su parte inferior una barquilla de paja que porta como pasajeros un gallo, un cordero y un pato, antecesores de Laika, primera cosmonauta.
Los improvisados pasajeros soportaron el viaje sin inconveniente alguno, Laika en cambio no debía jamás volver a la Tierra. El Sputnik (**) quedaría flotando indefinidamente hasta su desintegración. Para evitar este sufrimiento al animal, Laika es envenenada con la última ración de alimento.
El helio y el hidrógeno, gases más ligeros que el aire, son usados luego para posibilitar la ascensión y permanencia de los globos en el aire y el hombre se aventura a tripularlos. Entre los episodios felices e infelices que dieron lugar estas primeras experiencias aéreas se cuenta el tragicómico incidente que aconteció al físico J.A. Charles, quien acompañado de Nicolás Robert despega del Campo de Marte en pleno corazón de París y logra volar 24 km.
Al intentar aterrizar en un campo rural son avistados por los campesinos del lugar, los que atemorizados ante ese monstruo volador que se les venía encima atacaron a palos a sus ocupantes y destrozaron el globo con sus herramientas de labranza.
Del globo al dirigible El inicio de estos vuelos dio origen más tarde a los dirigibles. El primer modelo de esta serie fue construido igualmente por un francés: Henry Giffard. Inflado con hidrógeno y propulsado por un motor a vapor cuya fuerza hacía girar una hélice a ll0 revoluciones por minuto, esta nave con apariencia más bien de un pez volador despegó del hipódromo de París alcanzando la velocidad de ¡10 km por hora!
A comienzos del siglo XX el alemán Graf von Zeppelin construye los primeros modelos con material rígido a los que se dio múltiples usos.
Con ellos se bombardearon Londres y París durante la Primera Guerra Mundial, una triple expedición explora el Polo Norte (1926) y se ensaya establecer una ruta trasatlántica de pasajeros con el "Hindenburg" (1936). Gracias al hidrógeno utilizado los zeppelines resultaron ser extremadamente vulnerables y después de varios accidentes graves el proyecto fue abandonado.Mientras los dirigibles eran remplazados por los aviones, los globos en cambio han seguido teniendo auge en el deporte, en la ciencia y en la publicidad.
Competencias diversas se organizan y ha quedado demostrado que manejar un globo no es cuestión de suerte sino de habilidad. La competencia consiste en aterrizar en el lugar más cercano al sitio fijado de antemano.
Además de su belleza es un espectáculo que despierta la atención del público. A partir de 1900 los adelantos de la ciencia meteorológica se deben en gran parte a la posible exploración de las elevadas capas de aire gracias a los globos con instrumentación adecuada, por lo que han logrado alcanzar grandes alturas.Curiosamente los hermanos Piccard, en Suiza, trabajaron también juntos como previamente lo hicieron los Mongolfiere en Francia, contribuyendo con el diseño de nuevos modelos y materiales a la obtención de información científica en la atmósfera. Literatura y ficción Con la publicación de Cinco semanas en globo, Veinte mil leguas de viaje submarino, De la Tierra a la Luna de Julio Verne (1828-1905), cuyos relatos encendieron nuestra imaginación de niños, crea un nuevo género literario: la ciencia novelada. El autor intuye las grandes proezas que son superadas y realizadas posteriormente por el hombre.
Junto con H.G. Wells, Julio Verne es precursor de las obras de ciencia ficción que vemos hoy magistralmente llevadas al cine y se han hecho con el tiempo menos fantasía y más realidad. En el año 1993, cuando se cumplió el bicentenario de ese primer vuelo en globo, la NASA lanzó el Pioneer 10, primer artefacto construido por el hombre que ha salido del sistema solar.
Además de las múltiples investigaciones científicas realizadas a su paso por los diferentes planetas de nuestro sistema, lleva en su interior mensajes para cualquier ser inteligente que pudiera encontrar en nuestra galaxia., entre ellos, grabados en una placa de aluminio, un mapa espacial que muestra la ubicación de la Tierra y las figuras de un hombre y una mujer que les saludan. ..
..El espíritu de aventura y el afán de progreso aun a costa de la propia vida han estado presentes en el hombre a todo lo largo de la historia, llevándole a numerosas victorias como las que hemos desglosado aquí brevemente.
(*) Se ha dicho que en el siglo II de nuestra era fueron avistados objetos voladores en el cielo de la China
(**) Sputnik: primer satélite artificial lanzado por la URSS el 4 de octubre de 1957.

viernes, 27 de junio de 2008

El Bisonte, de Jorge Luis Borges


Montañoso,

abrumado,

indescifrable,

rojo como la brasa que se apaga,

anda fornido

y lento por la vagasoledad de su páramo incansable.

El armado testuz levanta.

En esteantiguo toro de durmiente ira,

veo a los hombres rojos del Oeste

y a los perdidos hombres de Altamira.

Luego pienso que ignora el tiempo humano,

cuyo espejo espectral es la memoria.

El tiempo no lo toca ni la historia de su decurso,

tan variable y vano.I

ntemporal,

innumerable,

cero,

es el postrer bisonte

y el primero.

Soledad Morillo Belloso // Estrategia y táctica

La unidad no puede ser un protoplasma viscoso, una plastilina moldeable
Nadamos en falsos dilemas. ¡Vaya memez! Nuestra posición es que el Presidente no puede concursar en un proceso electoral presidencial luego de concluir su mandato. Será Presidente hasta 2013. Luego, agarra sus cachachás y se va de Miraflores. Estas elecciones del 23N no son para sacar al Presidente, ni ese debe ser el tema de discusión. Estas elecciones son para construir un país democrático, pluralista y descentralizado. Un país progresista es imposible construirlo con alcaldes y gobernadores que no son más que loritos amaestrados que repiten la vacía consigna del socialismo del siglo XXI, no porque crean en ella, sino porque su supervivencia depende de cuánto "jalen" al jefe. No usar estas elecciones para construir sería un disparate mayúsculo, un acto de simpleza política reprochable e intolerable tanto de los políticos como de los electores.
La polarización es sólo una babosada con patas. La unidad no es una meta, es un camino. Los candidatos no deben ser de la unidad sino para la unidad. La unidad no puede ser un protoplasma viscoso, una plastilina moldeable. Es un asunto de inteligencia democrática, de estrategia y táctica. "unidad" es el candidato que aglutina, el que no nos pone a agarrarnos por los moños por zoquetadas, el que no nos hace perder el tiempo valioso en discusiones bizantinas. "Unidad" es la opción que permite responder a ese clamor que escucho doquiera que voy: "¡Quítennos de encima este alcalde que no sirve para nada!.. ¡Libérennos de este 'piazo' de gobernador que cree que somos un cero a la izquierda!".
"Unidad" responde a la necesidad de entender y hacer algo respecto al "no sirve, no funciona". Es preocuparse y ocuparse. Trabajar para la unidad es volvernos aún más expertos en procesos electorales y no sólo en campañas proselitistas. Es estar dispuesto a estudiar cada una de las posibles trampas, y desarrollar ojo clínico para detectar chuzos. Y exige estar prestos a poner de lado lamentaciones insípidas, fruslerías decadentes y protagonismos inútiles, y enfoquemos estrategia y táctica en el logro de un solo objetivo: sacar del panorama a alcaldes y gobernadores que son un insulto a la inteligencia del pueblo y una afrenta a la democracia.

smorillobelloso@gmail.com
Concejal El Hatillo Un Nuevo Tiempo


Personajes de hoy
Soledad Morillo Belloso
Mujer de fin y principios de siglo, escribidora de oficio, contempladora de cielos e hilvanadora de sueños. Comunicadora Social, Universidad Católica Andrés Bello de Caracas, promoción ´Dr. Manuel Pérez Vila´ (1977). Egresada del Programa Avanzado de Gerencia del IESA (Caracas1994). Columnista de los diarios ´Notitarde´, ´El Universal´, ´El Gusano de Luz´, ´Noticiero Digital´ y ´Venezuela Analítica´. Premio ´Pedro Manuel Vásquez´, como articulista del año 2002, otorgado por el ´Diario Notitarde´. Autora de monografías y ensayos sobre política, comunicación y costumbrismo. Ha establecido como bandera de su trabajo la defensa y respeto de los valores democráticos y republicanos, así como convertir a las personas en verdaderos ciudadanos en ejercicio, con valiosa y fundamentada conciencia crítica, sentido de pertenencia, pertinencia y motivación hacia la real participación ciudadana en el quehacer del país y en la integración continental y hemisférica. Entre otras obras, es autora de ´Libertad comunicacional en Tierra de Gracia´, editada por la Fundación Venezuela Positiva. Sus ´Cuentos para querer a Venezuela´ han sido llevados a la radio a través del circuito Unión Radio AM y FM a escala nacional.Es concejal suplente en el Consejo Municipal del Municipio El Hatillo, Estado Miranda, Venezuela.
Obra de Soledad Morillo Belloso
Todas las obras de este autor...
Cantos de Luna y estrellas:Poesía
Como yo te amé
Confidencias de una muchacha triste
El palabreo de Las Ramos
Eufemia
La Mantuana
Providencia
Sabios mis deditos

jueves, 26 de junio de 2008

Ejemplo de Primero Justicia será seguido por otros partidos


ELVIA GÓMEZ
EL UNIVERSAL
El llamamiento formulado por Juan Pablo Guanipa desde Maracaibo para que los partidos de la alianza "reconozcan la realidad", viene siendo estudiado por otros desde hace semanas. El anuncio de declinación en el seno de Primero Justicia podría ser emulado próximamente por militantes del MAS, trascendió de fuentes cercanas a este partido.
Lo cierto es que hace casi dos semanas no se han retomado los encuentros conjuntos para la definición de las candidaturas unitarias y, como se ha informado antes, el método de las encuestas servirá, sólo en casos excepcionales, para determinar los abanderados. El método de los consensos, partiendo del arraigo del liderazgo, será el factor determinante, sobre todo porque hay mucho aspirante que "no crece".

CIDH y Centro Carter fueron informados de inhabilitaciones

Leopoldo López busca desenmascarar fachada democrática del Gobierno
López, precandidato a la Alcaldía Metropolitana, denunció haber sido retenido ilegalmente
El alcalde de Chacao y aspirante a la Alcaldía Metropolitana, Leopoldo López (Un Nuevo Tiempo), realizó ayer, en rueda de prensa, un balance de los contactos sostenidos durante su viaje a Estados Unidos, la semana pasada, donde informó a diversas personalidades y organizaciones sobre las inhabilitaciones políticas provenientes de la Contraloría General de la República contra casi 400 funcionarios públicos.
López recalcó que el problema que significa la medida administrativa del contralor Clodosbaldo Russián, para él y otros destacados aspirantes, va a ser resuelto por los venezolanos, pero dijo que es importante "que el mundo sepa lo que ocurre en Venezuela", porque el gobierno de Hugo Chávez "invierte millones de dólares para vender una fachada democrática".
López participó la semana pasada, en Miami, en el foro hemisférico de alcaldes, que reunió a mandatarios locales de catorce países de América Latina, Estados Unidos y Canadá. Paralelamente, también en Miami, se realizó la conferencia de alcaldes de Estados Unidos, en la que participó el candidato presidencial demócrata, Barack Obama, con quien López sostuvo un intercambio.
El alcalde de Chacao dijo que ha asistido por tres años consecutivos al foro y en esta oportunidad habló en Miami del problema de la pobreza en Caracas y cómo resolverla. El año pasado habló sobre la inseguridad ciudadana.
En este contexto, el domingo puso al tanto a los alcaldes de diversos países sobre una situación que está al margen de la Constitución venezolana y de la Carta Interamericana de Derechos Humanos.
Indicó López que en la plenaria se aprobó un acuerdo específico de rechazo a la medida de inhabilitación, que dijo hará público detalladamente luego. En el texto se exige a Venezuela acatar el contenido del artículo 23 de la Carta Interamericana, dijo.
También sostuvo reuniones con representantes de la Comisión Interamericana de DDHH y se entrevistó con el ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter, presidente del Centro Carter. Según López, Carter estaba al tanto del caso que le fue expuesto y ofreció elaborar un informe.
Recordó López que hasta el momento han recibido solidaridad de la Internacional Socialista, la Alianza de Partidos Liberales y de la Organización Demócrata Cristiana de América en repudio a las inhabilitaciones.
Alertó sobre la situación que vive en estos momentos la oposición en Zimbabue y Belarús, y dijo que existe el peligro de que a los venezolanos se les impida realizar elecciones con libertad.
Incidente con la Disip
A su retorno al país, la medianoche del miércoles, Leopoldo López tuvo un forcejeo con un funcionario de la Disip que le retuvo a él y a su esposa, Lilian Tintori, indebidamente, por unas dos horas. López explicó que el funcionario le retiró de forma violenta su pasaporte al que le fue hecho una fotocopia.
En una nota de prensa, el abogado del alcalde, José Antonio Maes, explicó que el procedimiento fue "ilegal, arbitrario y desproporcionado" toda vez que ya López había ingresado legalmente al país.
López señaló ayer que denunciarán la irregularidad en la Fiscalía General de la República, y destacó que los funcionarios de Inmigración que le recibieron no se identificaron.
EG

miércoles, 25 de junio de 2008

Abrazo de amor estudiantil

or

Sitios web de autores venezolanos


. // Del directorio web de Ficción Breve Venezolana
Nota: Si detecta alguna dirección incorrecta, o que ha cambiado o considera que falta alguna, agradecemos nos lo notifique.PÁGINAS DE (O SOBRE) AUTORES VENEZOLANOS http://www.ficcionbreve.org/prueba/site/contenido.php?id=23
Almela, Harry (La Liebre Libre) http://www.laliebrelibre.com.ve/w/
Antillano, Laura http://www.laurantillano.com.ve/
Armas, Edda http://eddaarmas.lalupe.com/
Arredondo, Belkys http://belkysarredondo.lalupe.com/
Baez, Fernando http://www.fernandobaez.galeon.com/
Barrera Linares, Luis http://www.barreralinares.com/
Bello, Andrés http://www.geocities.com/Athens/9505/andresbello.html
Blanco, Andrés Eloy http://www.une.edu.ve/eloy/blanco.htm
Casanova, Eduardo http://www.eduardocasanova.com/
Chirinos, Juan Carloshttp://www.juancarloschirinos.com/
de Stéfano, Victoria http://sololiteratura.com/vict/victoriadestefano.htm
Fauquié, Rafael http://rafaelfauquie.dsm.usb.ve/
Gerbasi, Vicente http://mipagina.cantv.net/ggerbasi/vicentegerbasi/
Gomas, Otrova http://www.otrovagomas.com/
Gómez Jiménez, Jorge http://www.letralia.com/jgomez/index.htm
Guerrero, Juan http://www.juanguerrero.com.ve/
Haack, Milagro http://milagrohaack.lalupe.com/
Infante, Ángel Gustavo http://www.angelgustavoinfante.com/
Irimia Barroso, José http://www.joseirimia.com/
Lazzaro, María Luisa http://marial-lazzaro.com/
Madrid, Antonieta http://www.antonietamadrid.com/
Méndez Guédez, Juan Carlos http://www.mendezguedez.com/
Montejo, Eugenio http://amediavoz.com/montejo.htm
Muñoz Aguirre, Inés http://www.mipagina.cantv.net/ima/index.htm
Nieves Montero, Jesús http://www.jesusnievesmontero.galeon.com/
Omobono, Carlos http://groups.msn.com/carlosomobono/
Pantin, Yolanda http://www.cibernetic.com/yolandapantin/
Parra, Teresa de la http://es.geocities.com/pintoerviti/teresa_d_la_parra.htm
Partidas Alzuru, Jorge http://www.jorgepartidas.com/
Pulido, José http://www.jose-pulido.net/
Quintero, Ednodio http://sololiteratura.com/quin/quinprincipal.htm
Ramos Sucre, José Antonio http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Sucre/
Salazar Sanabria, Magaly http://www.magalysalazarsanabria.com/
Sequera, Armando José http://www.armandojosesequera.com/
Uslar Pietri, Arturo http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Uslar/ http://elpapeldelabolivar.dsm.usb.ve/index.php?id=1998
Viloria Vera, Enrique http://www.eviloria.com/
Vidaurre, Edgar http://edgarvidaurre.lalupe.com/
Yusti, Carlos http://carlosyusti.lalupe.com/
Zambrano, Gregory http://sololiteratura.com/php/autor.php?id=3129

Se concreta proyecto de la Universidad de la Integración Latinoamericana



En diciembre de 2007 el Ministerio de Educación de Brasil sometió a consideración del Presidente de la República, Luiz Inácio Lula da Silva, un proyecto de ley para la creación de la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (Unila), institución que tendrá su sede en Foz de Iguazú, estado de Paraná, debido a la confluencia en esa ciudad de la frontera de tres países sudamericanos, lo que favorece la idea de diálogo y la interacción regional.
En la exposición interministerial de motivos se reconoce la urgencia promover por intermedio del conocimiento y la cultura, la cooperación y el intercambio solidario con los demás países de América Latina, aspiración histórica que se ha tornado imperativa en la actualidad.


En un contexto de integración regional las universidades constituyen instituciones privilegiadas para la instauración de una cultura de respeto a la diversidad vinculada a una interacción compartida del saber y de la tecnología. Se destaca además la necesidad de interiorizar y expandir una red de instituciones federales brasileras en las regiones más distantes de los centros urbanos más desarrollados, incluso en las regiones de frontera de los países vecinos de América del Sur.
Entre los fundamentos de la creación de la Unila , sobresale la necesidad de repensar la universidad en términos nacionales y trasnacionales debido a la existencia de desafíos comunes que necesitan ser superados en escala trasnfronteriza en las próximas décadas, entre los cuales se destacan la reducción de asimetrías sociales y la construcción de modelos éticos de desarrollo, capaces de permitir el advenimiento de sociedades más sustentables conciliando crecimiento económico con equidad y equilibrio ambiental.
Su compromiso trasciende reducciones particularistas teniendo así la pretensión de edificarse y ser referencia para indicar e inducir caminos que conduzcan al respeto mutuo y a la reciprocidad de las expectativas. En una sociedad del conocimiento la universidad necesita ampliarse y fortalecer su tradición de referencia. Eso se hará en la medida en que consiga reinventarse, reconstruirse a la altura de las incertidumbres e inseguridades que marcan nuestro tiempo.
Una idea subyacente es que en el futuro las sociedades dependerán, al menos en parte, de un grado de liderazgo intelectual y social de las universidades. En el contexto de América Latina esa condición sobresale visiblemente tanto en el curso de la historia de la colonización del continente, como en el rol que se le reserva a América Latina para el avance de la democracia, la cultura y la paz.
Por Ana Paula Dixon
Traducción al español: Grace Guerrero
UNESCO

martes, 24 de junio de 2008

El nuevo ministro de cultura


Tragicómico

!!! HÉCTOR ENRIQUE SOTO CASTELLANOS PASÓ AL FRENTE DE LA CARTERA DE CULTURA, EN LA QUE TENÍA EL CARGO DE VICEMINISTRO DE IDENTIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL. SOTO, NACIDO EN 1963,

ES MÉDICO VETERINARIO EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA Y REALIZÓ UN POSGRADO EN REPRODUCCIÓN ANIMAL, POR EL CUAL OBTUVO EN 1996 EL TÍTULO DE MAGISTER SCIENTIARUM. AL FIN UN MINISTRO DE LA CULTURA QUE SÍ NOS REPRESENTA...

PATRIA SOCIALISMO O MUERTE, MIAUUUUU……

!!!! COMPLACIDOS LOS ABAJO FIRMANTES: (Agrega tu firma y pásalo)

1.- EL PERRO Y LA RANA

2.- EL PERRO ANDALUZ

3.- MOBI DICK

4.- PAJARO

5.- EL TORO ENAMORADO DE LA LUNA

6.- EL PERRO HUNDIDO DE GOYA

7.- HELLO KITI 8.- EL CAN CERBERO

9.- EL GATO SOBRE EL TEJADO CALIENTE

10.- EL CONEJO DE ALICIA

11.- LA DANTA DE MARÍA LIONZA

12.- GATUBELA

14.- RIN TIN TIN

15.- NEMO

16.- BLUE HORSE II DE FANZ MARC

17.- TARDE DE PERROS

18.- EL PAJARO LOCO

19.- CANACHE

20.- EL OSO DE LA POLAR

21.- REN Y STINPY

22.- LOS CABALLOS DE ALIRIO PALACIOS

23.- ROCINANTE

24.- EL CABALLO BLANCO DE BOLIVAR

25.- UN CABALLO QUE ERA BIEN BONITO

26.- PLATERO

27.- Y YO TAMBIÉN

28.- BUTTERFLIES DE WARHOL

29.- LA PALOMA DE PICASSO

30.- CUATRE CATS

31.- EL GATO DE BOTERO

32.- MI UNICORNIO AZUL

33.- SNOOPY

34.- EL POLLO

35.- ONE BLUE PUSSY DE WARHOL

36.- EL PLANETA DE LOS SIMIOS EN PLENO

37.- KING KON

38.- LA GATA LOCA E IGNACIO

39.- LA MONA CHITA

40.- LA ARAÑA CHARLOTTE

41.- EL PERRO AZUL DE GARCIA MARQUEZ

42.- TARDE DE PERRO DE VARGAS LLOSA

43.- EL CABALLO DEL ZORRO

44.- EL MONO QUINI

45.- EL PERRO FIFI DE LA MAMÁ DE CHAVEZ

46.- CIENTO UN DALMATAS

47.- PUPPY DE JEFF KOONS

48.- MI GATO DE CHEO FELICIANO

49.- EL CABALLO DE VON DANGEL

50.- LA CUCARACHITA MARTINEZ

51.- PIEL DE SAPA

52.- EL PULPO DE HOKUSAI

53.- EL VENADITO DE FRIDA KHALO

54.- BAMBI

55.- DUMBO

56.- LA PULGA Y EL PIOJO

57.- LOS CABALLOS DE GAUDI ESTEE

58.- EL AVE FENIX

59.- LA SIRENITA

60.- EL MINOTAURO

61.- LA GALLINITA DE LOS HUEVOS DE ORO

62.- EL PÁJARO NEGRO DE MARISOL ESCOBAR

63.- LOS TRES COCHINITOS

64.- LOS PAJAROS DE ALFRED HITCHCOCK

65.- GABIMAN

66.- LA JAULA DE PÁJAROS DE REVERON

67.- LOS PERROS DE GAUDI ESTEE

68.- TIO TIGRE 69.- TIO CONEJO

70.- EL CHIVO MANSO DE ALI PRIMERA

71.- GREGORIO SANSA

72.- LA BICHA

73.- TIBURON

74.- PALOMITA BLANCA COPETICO AZUL

75.- EL ARCA DE NOE EN PLENO

76.- EL BAILE DEL PERRITO

77.- EL ELEFANTE DEL CIRCO

78.- ZOOLOGIA FANTASTICA DE BORGES

79.- LA AVEJA MAYA

80.- EL GATO NEGRO DE ALLAN POE

81.- LA MOSCA 82.- EL GATO CON BOTAS

83.- LA VACA MARIPOSA Y EL TERNÉ

84.- EL BURRITO SABANERO

85.- EL COCHINO LEVITANTE DE NELSON GARRIDO

86.- LA PAJARA PINTA

87.- EL PAJARO GUARANDOL

88.- EL ZOOLOGICO DE CRISTAL

89.- MAGILA GORILA

90.- EL RATÓN (DE LA RESACA DE LA PEA)

91.- LA CABRA MOCHA

92.- EL LEON DE LA METRA

93.- EL TIGRE (EDUARDO FERNANDEZ)

94.- LAS COTORRAS QUE AHORRAN

95.- EL LOBO ESTEPARIO

96.- EL TIGRE RAFAEL

97.- DRUPY

99.- LAS SARDINAS DE NAIGUATÁ

100.- EL GALLO DEL PCV

101.- MANTECA LOS TRES COCHINITOS

102.- PATITO FEO

103.- EL PUMA

104.- LASSIE

105.- EL CACHICAMO QUE LE DIJO AL MORROCOY CONCHUDO

106.- EL CABALLO VIEJO DE SIMON DIAZ nnn.-

TODOS LOS CHAVISTAS


SIGUEN MAS FIRMAS……………..>

El mito de Sísifo


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Sisyphus por Tiziano, 1549
El mito de Sísifo es un extenso ensayo de Albert Camus, originalmente publicado en francés en 1942 como Le Mythe de Sisyphe. El ensayo se abre con la siguiente cita de Píndaro:
No te afanes, alma mía, por una vida inmortal, sino que apura el recurso hacedero.
El título del ensayo proviene de un atribulado personaje de la mitología griega. En él, Camus discute la cuestión del suicidio y el valor de la vida, presentando el mito de Sísifo como metáfora del esfuerzo inútil e incesante del hombre moderno, que consume su vida en fábricas y oficinas sórdidas y deshumanizadas.
De esta forma plantea la filosofía del absurdo, que mantiene que nuestras vidas son insignificantes y no tienen más valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan fútil, Camus pregunta, ¿qué alternativa hay al suicidio? El ensayo se inicia: No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.
Sísifo, dentro de la mitología griega, como Prometeo, hizo enfadar a los dioses por su extraordinaria astucia. Como castigo, fue condenado a perder la vista y empujar perpetuamente un peñasco gigante montaña arriba hasta la cima, sólo para que volviese a caer rodando hasta el valle, y así indefinidamente.
Camus desarrolla la idea del "hombre absurdo", o con una "sensibilidad absurda". Es aquél que se muestra perpetuamente consciente de la completa inutilidad de su vida. Ésta, afirma, es la única alternativa aceptable al injustificable salto de fe que constituye la base de todas las religiones (e incluso del existencialismo, que por tanto Camus no aceptaba completamente). Aprovechándose de numerosas fuentes filosóficas y literarias, y particularmente de Dostoievski, Camus describe el progreso histórico de la conciencia del absurdo y concluye que Sísifo es el héroe absurdo definitivo.
En su ensayo, Camus afirma que Sísifo experimenta la libertad durante un breve instante, cuando ha terminado de empujar el peñasco y aún no tiene que comenzar de nuevo abajo. En ese punto, Camus sentía que Sísifo, a pesar de ser ciego, sabía que las vistas del paisaje estaban ahí y debía haberlo encontrado edificante: "Uno debe imaginar feliz a Sísifo", declara, por lo que aparentemente lo salva de su destino suicida.
La obra se cierra con un apéndice sobre la obra de Franz Kafka, interpretada finalmente de manera similar, en términos de un esteticismo, a su modo, esperanzador.

Oye mi pálpito


LA JUVENTUD VENEZOLANA: INSERCION E INCERTIDUMBRE




.........Antes de emprender el tratamiento específico de la problemática juvenil venezolana, con base en los hallazgos de la Encuesta Nacional de la Juventud Venezolana. ENJUVE, resulta oportuno destacar que los jóvenes constituyen un sector de la sociedad, cuya circunstancia se encuentra doblemente contrariada.
La primera línea de dificultades está representada por las serias adversidades a las que están sometidas, objetivamente, sus actuales condiciones de vida, las cuales reclaman de manera perentoria esfuerzos inaplazables de superación.
La segunda, aparentemente de menor cuantía en su ponderación, representa un obstáculo de difícil vencimiento, puesto que está referida a las imágenes y percepciones que la sociedad elabora sobre la condición juvenil.
Esta doble y comprometida circunstancia se traduce en que, de un lado, los problemas reales de los jóvenes se encuentran generalmente ignorados, mientras que, por el otro, las imágenes sobre ellos resultan frecuentemente falsas e ilusorias. Basta con examinar las representaciones que sobre la juventud elaboran los adultos -que ya la han vivido-, para captar con toda claridad la ostensible disparidad a la que su imagen está expuesta en el mundo de las representaciones de los distintos grupos que conforman la sociedad adulta.
Del mismo modo, la diversidad existente sobre la noción de juventud se verifica en las distintas ópticas con las que puede ser apreciada por organismos y sectores como la educación, la iglesia, la policía, el empresariado, la dirigencia política y los medios de comunicación, por sólo mencionar algunas de las instituciones fundamentales en la sociedad actual. Si tal indagación sobre el significado de la juventud se efectúa en el mundo intelectual y científico, se puede comprobar que las definiciones recorren una riquísima polisemia.
La variedad de significados se extiende desde las distintas proposiciones formuladas en el campo de la Psicología -cuyo examen ofrece un sugerente elenco conceptual donde concurren posturas con énfasis psicoanalítico, conductista, humanista y otros- hasta las derivadas de las concepciones de la biología y de la medicina; ello, por supuesto, sin entrar en la consideración de las opiniones y juicios de factura jurídico-normativa, propias del ámbito del derecho.
De tal suerte que, de este rápido recorrido por la variedad de significados generados en torno a la juventud, se desprende la inmensa dificultad que implica avanzar hacia la construcción de un concepto único de la misma.
En este informe se trata de ofrecer, más bien, una visión sobre la juventud venezolana en el marco de algunas referencias fundamentales que aseguren el tratamiento de su situación actual y de sus problemas más acuciantes. En tal sentido, sería útil que, en el curso de lo que sigue, pudieran situarse y mantenerse de modo más o menos permanente, las siguientes ideas:
1.-El carácter transitorio y multidimensional de la condición juvenil dentro del proceso general de la vida social.
2.-Las notables diferencias que existen entre las imágenes y representaciones que la sociedad ha construido sobre la juventud y sus reales circunstancias de vida.
3.-La crítica especificidad de la problemática de los jóvenes para asegurar su integración a la sociedad.
4.-La creciente propensión de los jóvenes a la vulnerabilidad, económica y social como consecuencia del impacto de la crisis y del esquema de ajuste.-
A diferencia de las generaciones juveniles de la década de los '60, de los '70 y aun de comienzos de los '80, las cuales avanzaron y lograron, con relativa certidumbre, su inserción social, la vida de los jóvenes venezolanos de los últimos diez años, ha venido siendo agredida por un vertiginoso deterioro y por un drástico cierre de oportunidades. Las evidencias revelan que la actual generación juvenil se ha convertido en uno de los grupos de población que refleja y sufre las más dramáticas expresiones de la crisis.
De modo que, actualmente, la juventud entendida como sujeto de derecho, ha quedado restringida para ser disfrutada por una exigua minoría, mientras que para la creciente mayoría de los jóvenes del país, el período juvenil se manifiesta como un estado lleno de malestares, acompañado de una profunda sensación de incertidumbre sobre su propio futuro.
El llamado período modernizador, que operó en Venezuela a partir de los años '60, constituye un parámetro imprescindible para la comprensión del proceso juvenil en el país. La fase modernizadora, en los hechos, se articuló, de modo general, a partir de seis grandes fuerzas transformadoras:
1. El proceso de industrialización
2. La intensificación del proceso de urbanización
3. La expansión de la matrícula educativa
4. La tendencia relativa a la estabilización política y a la apertura democrática
5. La expansión de los Medios de Comunicación.
6. El incremento de los circuitos de consumo y producción cultural.
Fue este el marco en el cual tuvieron lugar acelerados cambios en las dinámicas de la población venezolana e importantes transformaciones sociales y económicas, entre las que se cuentan la expansión del mercado laboral, la elevada concentración urbana de la población, la expansión y difusión de la cultura de masas y, en particular, el amplio e intensivo desempeño económico del Estado. En la situación de las generaciones juveniles de entonces se reflejaban, consecuentemente, las modificaciones que estaban operando en la estructura social en su conjunto. Pudo así, conformarse la imagen de una juventud que, aún cuando expresaba las seculares desigualdades comunes a toda sociedad marcada por una sensible inequidad en la distribución de los recursos, no mostraba, sin embargo, notables diferencias en lo concerniente a aspectos considerados nítidamente juveniles. Entre estos aspectos donde los jóvenes exhibían semejanzas de comportamiento se encuentran sus claves de orientación social, las imágenes sobre el futuro, la calidad de la cultura política, las posibilidades de acceso y prosecución en el mundo de la educación, el protagonismo cultural, las pautas valorativas en la constitución de familia y/o pareja, los hábitos sociales y las formas de esparcimiento, entre otros. Por tal razón, la visión sobre la vivencia de la juventud, en aquel período, permitía captarle como una categoría social enmarcada dentro de un proceso de homogeneización. Ahora bien, los mecanismos y procedimientos a través de los cuales aquellos grupos juveniles aseguraban su integración social, comenzaron a detenerse y, en la mayoría de los casos, a revertirse, especialmente durante durante la década de los '80. Pero este proceso no ocurre tan sólo por el efecto inmediato e instantáneo de la crisis, la cual por su intensidad, extensión y persistencia deterioró tremendamente a la población en su conjunto, sino que, como consecuencia del esquema de decisiones económicas y políticas adoptado para enfrentarla e intentar revertirla -esto es, el programa de ajustes-, la población juvenil pasó a ser un grupo postergado en la escala de prioridades concebida al respecto. De lo que se desprende, que estaba comenzando a operar intensivamente el dramático mecanismo de la exclusión social de los jóvenes.
Aún cuando el término heterogeneización juvenil puede, en principio, asociarse a la diferenciación en el estilo de vida, como consecuencia de la libre adopción de pautas particulares de conducta, el problema de la diversidad al interior de la actual juventud venezolana obedece, por el contrario, al encarecimiento forzoso de sus medios y recursos. Es así como, los diferentes subgrupos juveniles surgidos de este crítico proceso, presentan grandes diferencias, que se extienden desde sus esquemas de inserción social y de sus esfuerzos de adaptación a los cambios, hasta el modo de perfilar y presentar sus demandas y requerimientos. En efecto, resulta cada vez más difícil incluir, dentro de la misma categoría juvenil, al joven trabajador del campo, con el joven ocupado en el sector informal urbano, o a la mujer joven recluida en su hogar -desempeñándose como cuidadora de parientes, ancianos o niños y excluida de la Educación y el Trabajo- con la mujer joven universitaria, por citar algunos ejemplos. Al lado de la alarmante expansión de la pobreza en la juventud y de su negativo impacto en aspectos tan decisivos como aquellos referidos a las necesidades básicas -vivienda, servicios, salud, alimentación, etc.-, en la actualidad se puede apreciar la rápida y extendida aparición de la conflictividad en su vida cotidiana. Esta se expresa en graves y negativos fenómenos como la violencia que, con frecuencia, llega a alcanzar niveles de auténtico exterminio y de crueldad sin precedentes. De igual manera es posible detectar la conflictividad silenciosamente oculta tras el narcicismo extendido en algunos de los grupos juveniles urbanos y en la proliferación de conductas consumistas que, cooptadas comercialmente por los medios y por el "mercado de imágenes", opera en nuestros jóvenes como una auténtica psicosis de consumo. Asimismo, puede citarse la delincuencia, como una de las más peligrosas patologías sociales y a la que tan vulnerables resultan los jóvenes y, en general, diversas manifestaciones de anomia juvenil que llegan, incluso, a estar asociados al incremento de la propensión al suicidio.
Además del proceso de deterioro general de la Familia y de la disolución de las parejas adultas, padres o responsables del hogar del joven-, se han venido intensificando, conflictivamente, las distancias intergeneracionales, en especial aquellas provocadas por la restricción de recursos y medios para lograr la autonomización. En este sentido, se revela altamente preocupante la extensión del fenómeno de la prolongación forzosa del ciclo juvenil y de la consecuente persistencia del estado de dependencia de los adultos. Igualmente, se observa un debilitamiento de las pautas formales y/o tradicionales en el establecimiento de pareja, cambios de expectativas y actitudes juveniles en torno a aspectos como la procreación, la paternidad, la nupcialidad, así como tendencias a la flexibilización valorativa y práctica respecto a cuestiones como la sexualidad y la conyugalidad, entre otros. En la esfera Política, un número creciente de nuestros jóvenes experimenta estados genéricos de indiferencia y desencanto, no sólo por las dinámicas organizativas y movilizadoras del sistema político sino, también, por el propio curso de la vida pública, factor determinante para el régimen democrático, para las fuentes de solidaridad y para el sentido ciudadano de la vida colectiva. La autoexclusión política de los jóvenes pudiera constituir uno de los mayores peligros para la estabilidad y legitimidad de la democracia.
A lo anterior habría que agregar los problemas que afectan a los jóvenes en el mundo educativo. En la visión sobre la problemática juvenil en Venezuela, se aprecia que, por encima de los graves y seculares problemas educativos definidos como deserción, repitencia, sobreedad, entre otros, se configura la segmentación educativa. Este negativo proceso se traduce como un fenómeno que profundiza a las desigualdades entre los jóvenes, tanto en lo que respecta a la cantidad de años de escolaridad, como al indeseable diferencial reflejado en la calidad y en los contenidos de la Educación que le ha sido impartida. De igual forma, no deja de ser preocupante la aparición, dentro de un importante número de jóvenes, de imágenes en las cuales la actividad educativa aparece seriamente subestimada y prácticamente eliminada como mecanismo proveedor de recursos para la construcción de un proyecto de vida.
Por su parte, el tema del empleo juvenil resulta de ineludible consideración. La inserción laboral de nuestros jóvenes viene presentándose como un problema de la más alta gravedad y con elevados costos sociales, no sólo por las dificultades en su manejo práctico sino, además, por la notable indiferencia con la que generalmente se le evade. Las cifras de desempleo juvenil en Venezuela están tendiendo a triplicar las cifras de desempleo nacional. Son los jóvenes, también, los que están comenzando a contribuir de modo considerable al crecimiento del sector informal de la economía. Compiten en condiciones de desventaja con los adultos en el mercado laboral. Son los que detentan el mayor nivel de inestabilidad laboral pero, paradójica y lamentablemente, muestran estados de elevada conformidad con aspectos como el ingreso, el horario y otros planos de gran importancia en la elaboración del esquema de demandas y de organización en materia de inserción laboral.


(Prefacio) (Aspectos metodológicos) (Trayectoria técnica) (Objetivos generales y específicos) (Cobertura poblacional y geográfica) (Diseño de la muestra) (Análisis de los resultados) (La juventud venezolana: inserción e incertidumbre) (Aspectos sociodemográficos) (El problema educativo) (Nivel educacional de la juventud) (Matrícula educativa actual de la juventud) (La separación de los estudios: sus causas) (Expectativas y condiciones de asistencia educativa) (El bloqueo laboral) (El desempleo juvenil) (La iniciación laboral) (Los jóvenes trabajadores) (Capacitación para el trabajo) (Los jóvenes sin ocupación: ni estudian ni trabajan) (La desintegración familiar) (Sexualidad, prevención y procreación) (La desmovilización política) (Percepciones de la vida pública) (Asociacionismo juvenil) (La conflictividad y el malestar juvenil) (Salud) (Tedio juvenil y fantasía suicida) (Tiempo libre juvenil) (Contenido del tiempo libre en los jóvenes) (La demanda de actividades en el tiempo libre) (Referencias bibliográficas y documentales

Organización Internacional del Trabajo (OIT)

lunes, 23 de junio de 2008

Ucevista




Rafael Eduardo Abreu // Ucevista
Somos un país que académicamente se ha visto obligado a andar de prisa, para ganar el tiempo perdido y realizar lo que otras naciones pudieron lograr mucho antes que la nuestra, prueba de esto es que nuestra Institución universitaria (UCV) nace 621 años después que la casi milenaria Universidad de Bologna en Italia.
Recientemente se han incorporado nuevas autoridades rectorales a la ilustre Universidad Central, con una gran serie de retos por cumplir entre los cuales se destaca el grave problema social de inseguridad que se vive internamente en la misma, que carcome la tranquilidad de quienes acudimos a formarnos profesionalmente tanto a nivel de pregrado como de postgrado.
Otro gran reto es la ansiada restauración de la flamante infraestructura física que constituye un ejemplo de los más altos ideales de urbanismo, arquitectura y arte moderno gracias a uno de sus principales creadores CARLOS RAÚL VILLANUEVA.
Ahora bien, no deben olvidarse otros objetivos fundamentales como la renovación de las estructuras internas que permitan ponerla a tono con la realidad política venezolana, también promover la creación de nuevas carreras, trabajar arduamente para la obtención de un mayor presupuesto que ayuden a enfrentar la gran cantidad de necesidades, a fin de colocar nuestra casa de estudios en la digna posición que ocupó hace muchos años.
Sin olvidar, el concepto integral por el cual anteriormente se luchaba y que hoy en día es defendido en aras de cumplir esos objetivos perfectamente definidos como lo son el profesional, porque prepara los hombres y mujeres que esta nación en gran parte necesita; cultural, ya que sirve de centro recreativo y de difusión de la misma; científica, en búsqueda de la verdad para el desarrollo de los instrumentos esenciales; y social, porque reafirma la indiscutible tesis de que nuestra Universidad y el destino nacional se encuentran indisolublemente unidos.
Siendo que, la autonomía universitaria es una premisa indispensable para el desarrollo y funcionamiento de esta institución constituyendo el sistema que mejor protege la libertad académica, los aportes económicos a la misma no deben frustrar el cumplimiento de tan altos fines universitarios, enfatizando arduamente en el hecho de que quienes le nieguen estos derechos a la Universidad atentan gravemente al derecho que tiene Venezuela a su porvenir histórico y al mejoramiento colectivo.
Por otra parte, en la nueva dirección universitaria debe privar un espíritu consustanciado con la realidad que se vive, así como también en la elevación de sus niveles de rendimiento científico y humanístico que se correspondan con las grandes necesidades del país (seguridad ciudadana, educación, cultura, deportes, empleo, seguridad social, salud, entre otras). Mantener la condición fundamental como centro de libertad de pensamiento que ayude a la conservación de un clima de convivencia democrática interno, no tanto por convicción ideológica sino más bien por estar persuadidos de que tal clima contribuye al logro de los fines propios universitarios.
Por lo tanto, siendo que la UCV se encuentre vinculada con las diversas manifestaciones de la realidad nacional, los propósitos prejuiciosos de sustraerla de esa gran realidad, esconde designios contrarios a la esencia democrática de la Institución y a los anhelos de todos los venezolanos.
En la Universidad la nación no gasta, sino que invierte, pues una universidad justa y suficientemente asistida en el plano económico y funcional es el organismo adecuado para vencer nuestro atraso… JESÚS MARÍA BIANCO, ex rector ucevista.
AbogadoEstudiante de la Especialización Ciencias Penales y Criminológicas UCVRafaeleduardo191@hotmail.com

Llamado a adherirse al Recurso de Amparo del 18-06-08

por Yon Goicoechea Lara (notas)

Estimados amigos:En primer lugar, muchas gracias por la difusión y atención que le han prestado a nuestra convocatoria para la asesoría de centros de estudiantes de todos los niveles de educación en Venezuela. Estamos centralizando los datos recibidos.

A los correos electrónicos anteriormente suministrados pueden seguir enviando cualquier tipo de información que consideren relevante y con mucho gusto serán respondidos por Eugenia o por mi persona.

En esta oportunidad nos dirigimos a ustedes con la finalidad de responder la inquietud que a través de este medio hemos recibido.

Se trata de conocer la capacidad que puede tener cualquier ciudadano de adherirse libremente al recurso de amparo "contra las Inhabilitaciones y por el derecho a elegir" que fue interpuesto por nosotros el día de ayer 18 de Julio de 2008 ante el TSJ.Es importante que la persona que vaya adherirse lo haga mediante escrito y acompañada de un abogado, ya que se trata de un acto formal. A tal efecto hemos dispuesto un escrito, el cual puede ser utilizado por todos los interesados para adherirse al recurso.Si estás interesado escribe a nuestros correos y te enviaremos el escrito que puedes utilizar para la adhesión. De nuevo gracias y seguimos en contacto,
Yon Goicoechea
Gonzalo Himiob S.Y
Eugenia Bavaro L.
eugeniabavaro@gmail.com

domingo, 22 de junio de 2008

Jovenes por la Democracia Social



Organizaciones - Organizaciones Políticas
Descripción:
Grupo Oficial del Movimiento de Jóvenes por la Democracia Social JDS
La Democracia Social es una forma de entender la vida en sociedad, concibiendo la democracia como un sistema de gobierno que permite desarrollar las potencialidades y capacidades de todos los ciudadanos y las ciudadanas y ponerlas al servicio de la solución de los problemas sociales.
Como demócratas sociales creemos en el Estado Social de Derecho, en la construcción de una cultura política centrada en el ciudadano y la ciudadana como principal actor o actriz de cambio en la sociedad, y en el desarrollo de seres humanos interdependientes, capaces de afrontar los retos del siglo XXI desde la convivencia y la generación de capital social.
El rescate de los valores republicanos modernos es fundamental para la construcción de la Democracia Social.El ciudadano y la ciudadana demócrata social es una persona humana que no solo tiene un componente racional, sino que además posee un componente ético y moral, que es fundamental para el desarrollo de una conciencia universal.
Asimismo, la Democracia Social busca la emancipación del ciudadano y la ciudadana de todas las formas de dominación que le impidan desarrollarse plenamente, bien sea un Estado paternalista, los medios de comunicación, las trasnacionales, los grupos de poder o dictaduras de mayorías.
No se trata de un proletariado, de una vanguardia política, ni de unas élites económicas que lideren el cambio. Se trata de la ciudadanía como medio para la construcción de la República y del país que todos queremos.El perfil del ciudadano o ciudadana demócrata social es un compendio de valores que caracterizan su accionar y su manera de concebir el mundo.
Todo o toda demócrata social debe tener en cuenta que su actuación es ejemplo para la sociedad y que en consecuencia un alto sentido crítico y de responsabilidad debe guiar su estilo de vida.
El ciudadano o la ciudadana demócrata social tienen un alto concepto del trabajo como forma de reivindicación humana, es tolerante, emprendedor, participativo, íntimamente ligado al desarrollo de su comunidad (a la que vive y/o a la que pertenece), debe saber escuchar, respeta las opiniones de los otros, aún más si son opuestas, es pacífico, firme en sus convicciones, sensible con la sociedad, identificado con los valores nacionales, debe estar informado de los acontecimientos nacionales y mundiales, debe ser líder, conocedor y ejecutor de sus derechos y deberes, con un alto respeto por las leyes.
Para esto fundamos un movimiento de jóvenes que con sus sueños, ideas, propuestas, accionar y testimonio diario construyan un país con Democracia Social. Un movimiento con sentido crítico, que cree en la transparencia, el trabajo en equipo, la solidaridad, la eficacia, la iniciativa, la responsabilidad, la disciplina y la pluralidad.
Así mismo, somos una organización juvenil autónoma que diseña estrategias, toma decisiones e implementa su Política, Organización y Administración, que procura su autogestión, adscrita a los valores de la Democracia Social. Jóvenes por la Democracia Social toma sus decisiones propias, en cada uno de sus órganos directivos, sin presión de ninguna índole, bajo las líneas programáticas y valores de la Democracia Social, y en consecuencia, actuando de manera coordinada con el partido Un Nuevo Tiempo (UNT).
Información de Contacto
Página Web:
http://jovenesporlademocraciasocial.blogspot.com/
Oficina:
Edificio Montral, piso 1
Lugar:
Av Las Palmas

CONSEJOS A UN JOVEN POETA




Habla como piensas y escribe poco.


Nunca digas lo que vas a hacer: hazlo.


Escucha a todo el mundo y luego calla.


No te quedes donde naciste: viaja,viaja y viaja,
y descubrirás tu rostro,
el verdadero, que es tuyo y de todos.


Convierte en ajeno lo que es de todos.


Huye de lo pomposo y de lo poco.


No sientas asco, no vuelvas el rostro.


Cuando te llegue la hora de amar,
hazlo como si hoy fuera ayer:


el amor viaja a la velocidad de la luz.


Calla tus deseos y sobre todo calla si te aplauden o dan la razón todos.


Si es necesario, finge:
sólo viaja quien se acerca al canto aunque sea un poco,como Ulises.


Y si te toca odiar, hazlo frente al espejo y el familiar rostro.


Estudia celosamente tu rostro.
tus sueños y tus miedos:
lo que calla en ti, eso mismo debe hablar;
pero hazlo de modo que te hable también de todos los que no tuviste o tendrás,
y poco te importe ese vértigo en el que viajas.


No seas nunca el taimado que viaja por encargo y regresa sin su rostro.


Domestica el hambre y verás qué poco importuna,


como el perro que acalla un gesto de su amo.


Deja que todos hagan por hacer;


tú, todo deshazlo.


Si te toca tomar partido,
hazlo sin vanidad o afán,
como quien viaja por un país conocido por todos;
pero borra una a una de tu rostrolas arrugas de lo superfluo.


Calla,
y en silencio ve haciendo, poco a poco.


No te quejes del poco oficio y hazlo tú mismo:
observa, lee, calla, viaja,búscate
y piérdete en el rostro de todos.


ANA NUÑO nació en Caracas (Venezuela) el 29 de julio de 1957.


El presente poema forma parte del poemario Sextinario, Editado en Caracas, Fundación Esta Tierra de Gracia,1999.


En el portal está la foto de la poeta.


Cortesía de






ANA NUÑO
Ana Nuño (Caracas, 1957) es poeta y ensayista. Estudios universitarios y de postgrado (Filología Inglesa y Francesa) en Sorbonne-Nouvelle, París. Ha publicado ensayos, artículos y reseñas críticas sobre literatura y cine en Vuelta (México); Syntaxis, Quimera y El Viejo Topo (España); Imagen, El Nacional y El Universal (Venezuela). Ha dirigido la revista de literatura Quimera (1997-2001). Ha publicado dos libros de poesía: Las voces encontradas (Dador, Málaga, 1989) y Sextinario (Tierra de Gracia, Caracas, 1999; Plaza&Janés, Colección Poesía, Barcelona, 2002). Reside en Barcelona desde 1991.

Andrés F. Schmucke G. // Qué basura

Televisor de 1930

En la TV nadie se arriesga a darle chance a lo nuevo, a lo cínico, a lo irreverente...
Vamos a ser honestos, la televisión venezolana actual se puede resumir en dos palabras: Muy Mala. Esto no es por falta de talento, éste sobra, pero parece que existe una confabulación mediática para darle la espalda a la gente talentosa y abrirle las puertas a personas superficiales, sin conocimientos y lo que es peor, sin ganas de aprender.
No quiero que piensen que odio a la televisión, así como no odio a Estados Unidos, sé que en este país hay muchísima gente con talento que se esfuerza por hacer las cosas bien (como yo), pero cuyas oportunidades se ven disminuidas por otros intereses. Siguiendo con esta línea de claridad, no soy el nuevo Renny (nadie como él, muchos intentan imitarlo pero el hombre ha sido lo más grande que ha tenido la pantalla chica nacional) pero confío en que si me dan la oportunidad podría hacer algo de calidad, y programas de calidad son los que hacen falta actualmente.
Es bastante cansón ver programas como Ají Picante, Qué Locura, Trapitos al Sol o Sábado en la Noche (para mi es inconcebible que estos existan) imagino que tienen su público, pero ese público estaría más contento si se les presentara algo mejor.
La televisión basura gringa es mala, programas como Springer son un asco, pero esa gente se esmera por volver lo malo algo menos malo, aquí no, aquí parece que queremos volver lo malo súper malo y a lo bueno no le paramos.
Creo que dentro de las cosas que se pueden ver están los documentales de Vale TV, esos sí valen la pena.
Ahora que me pierdo en mis recuerdos una resurrección de Sonoclips, en su formato original podría ser interesante o un programa como Ni Tan Tarde (pero sin Luis y Erika) también es necesario, sin embargo nadie se arriesga a darle chance a lo nuevo, a lo cínico, a lo irreverente. Lástima.
andyfsg@hotmail.comhttp://theandrewshow.blogspot.com/

viernes, 20 de junio de 2008

Para Yon Goicoechea el Contralor está rompiendo el juego democrático


escrito por Union Radio
martes, 17 de junio de 2008
"El contralor se siente con el poder de ir contra la Constitución y contra los venezolanos", de esta manera el líder estudiantil, Yon Goicoechea, manifestó su rechazo a las medidas administrativas de inhabilitaciones que la Contraloría General de la República ha colocado a casi 400 políticos que aspiran participar en las elecciones regionales.
Para Goicoechea, entrevistado esta mañana por Unión Radio, "el contralor está rompiendo el juego democrático", y reafirmó que los estudiantes lucharán por que se respete el derecho a elegir. "A mi nadie ni a ningún otro venezolano le van a decidir por quien debe votar y por quien no, uno vota por quien le provoque".
Dijo que como ciudadanos "tenemos el derecho de volver a creer, a volver a pararnos y de eso se trata la democracia y que la gente busque soluciones para su propia vida, que escojamos a nuestros candidatos para vivir mejor".
El dirigente estudiantil recordó que no hay sentencia firme del Tribunal Supremo de Justicia sobre los inhabilitados, por lo tanto "el Consejo Nacional Electoral tendrá que aceptar esas candidaturas y es algo con lo cual el pueblo tiene que pelear".
Llamó la atención en la oposición a pelear por los inhabilitados y rechazó "las mezquindades y peleas" que terminan afectando a todos los venezolanos. "El pueblo tiene derecho a elegir", enfatizó Goicoechea.
Anunció que el movimiento estudiantil estará activado toda esta semana en defensa de los inhabilitados. "Esta semana estamos activos y quiero anunciar nuestra campaña por nuestro candidato Tato, el inhabilitado".
Dijo que acudirán al TSJ a interponer recursos legales, y también se dirigirán hasta el CNE.